（文学博士，高级记者，博导。全国旅标委主任，全国文体康旅装备联盟理事长，中国建筑文化研究会副会长，中央美院理事会副理事长，中国文化产业协会元宇宙专委会首席专家）

　　我们正处在数字时代。工具可以用来代表时代，如旧石器时代、新石器时代、农耕时代、大机器时代、互联网时代。今天，作为工具的数字化，引领进入数字时代，5G、大数据、云计算、区块链、物联网、人工智能、虚拟现实与增强现实，等等，全面重塑经济社会发展，并且刷新面向世界和未来的视野。

　　我们也正处在艺术时代。文艺同样可以作为时代标识，西方的古希腊、古罗马、文艺复兴，古典主义、启蒙主义、浪漫主义、现实主义、现代主义，中国的先秦诸子、两汉文赋、六朝文学、唐诗、宋词、元曲、明清小说，五四文学革命，都以文学艺术为时代符号。今天，文化引领未来成为世界潮流，文学艺术借助公共文化服务和文化产业扩大了平台、壮大了创作与接受主体。中国传统美学是生活美学，也是生活艺术，在温饱问题基本解决之后，全社会参与艺术的积极性明显高涨，艺术的生活化、生活的艺术化，成为越来越突出的趋势。一个时期以来，文创，跃上经济与文化发展风口，2014年国务院出台《关于推动文化创意和设计服务与相关产业融合发展的若干意见》，推动文化创意和设计服务与消费品工业、装备制造业、建筑业、信息业、旅游化、文化体育业、特色农业等行业融合，文化创意与科技提升，双轮驱动国家经济转型升级，而艺术是文创的硬核力量。

　　我们还要创造一个数字与艺术融合的时代，让数字化与艺术化融合形成的数艺化，成为社会发展新引擎。所谓数字艺术，是数字化与艺术化的“互化”以及二者联手面向相关行业的“共化”，包括艺术化的数字化、数字化的艺术化以及数字化与艺术化联手共塑经济社会生活。这是一个数字化时代，也是一个艺术化时代：数字化网罗万物，艺术化教化天下。数字化与艺术化进入数艺化的同一隧道，将带领我们进入一个充满魅力的新天新地。

　　数艺化，是为今天更是为明天举行的盛大派对，合之则双美，分之则两伤。未来世界，不只是技术的选择，也不只是艺术的选择，而是技术与艺术的默然相喻。技术邀艺术共舞，将唤起更多人关于理想、梦想的共鸣、共情。在数字化世界里，一旦有艺术化的介入，就会有霄壤之别，人将是诗意的、自由的存在，是“故事”中的存在；而不会被技术所裹挟，不会戴上数字的枷锁，不会异化为数字工具的奴隶。数字与艺术相互内嵌，共同刻进人类文明基因，这才是真正的大时代。

　　数字化源自人类心智技能和审美天赋，也正按照这样的方向建设自己的空间层次：数字化、数智化、数艺化——这是值得充分关注并热情拥抱的数字化逻辑之变。科技与艺术从来密不可分，反应了人类追求超越的本质需求。同为想象力的发挥和对现实的反应，艺术与数字有很强的通约性和联动性，最能体现这种思维方式的是中华文明元典《周易》，其中记载的伏羲画卦，被视为文字、文学艺术之本，阴阳八卦推演出六十四卦三百八十四爻，这些数字构成的形象，包举宇内，囊括天地，“以通神明之德，以类万物之情”。

　　数字化与艺术化“确认过眼神”。数字技术出现后，艺术常常是最早的响应者，而且，这项技术每往前走一步，艺术领域都率先应用、推广，包括围绕这些技术形成的新业态、新模式。数字技术全面刷新了艺术创作生产流程，重新激发、培育了艺术创新能力。

　　艺术化，是艺术广泛深入地融入生活、融入经济社会各领域，而在这个过程中，得到数字化的强力加持。将艺术导入生活，提升生命质量，实现审美梦想，是人类共同需求。在温饱问题基本得到解决之后，社会性的审美需求明显提升，中华优秀传统文化回归，生活美学再度成为时尚，以艺术为要素的文创风生水起，为生产赋能，为生活调味，为生命添彩，在艺术化的过程中，数字化发挥了突出的作用，甚至可以说，是数字化真正开启了今天艺术化闸门，艺术化进入数字化，如龙得水，如虎添翼。

　　艺术化也是数字化的杠杆。如果说早期这种作用还是潜在、间接的，那么，在一轮又一轮互联网和数字化演变中，艺术化的“戏份”越来越多。特别表现在当前艺术虚构与数字虚拟的合流。艺术虚构是艺术创作的方法，属于艺术学范畴；数字虚拟是数字驱动的方法，属于科技范畴。艺术虚构与数字虚拟都是通过具象来构建区别于现实的世界，即所谓艺术世界、虚拟世界。有人类就有艺术虚构，是人与生俱来的禀赋，而数字虚拟则刚出现，是科技发展到一定阶段才有的能力，艺术虚构是数字虚拟的先导，数字虚拟是艺术虚构的孪生兄弟。艺术虚构与数字虚拟都是想象，前者是艺术想象，属于审美活动；后者是科技想象，属于认知活动。科技想象从来是从具象转向抽象，而数字虚拟的特殊性在于，其结果则仍是具象，也就是从具象到具象，这使得它与始终伴随具象、以形象思维为特征的艺术虚构，有更多相通。艺术虚构与数字虚拟由于同质同构，所以它们能在各自创造既相互平行又相互融合的世界——艺术世界与现实世界、虚拟世界与现实世界之后，又能在这两条平行线上进一步跨界，实现交互作用和互惠共赢。

　　艺术化与数字化是当前最重要的两个融合潮流，都具有超强黏性和渗透力。写就未来世界的篇章，应是以数字化为笔、以艺术化为墨，或者进而说，是以数字化为筋骨，以艺术化为灵魂。上世纪下半叶以来，文化立国、文化强国成为各国战略方向，文化产业异军突起，既是满足社会文化需求，也是加强国家软实力的需要。而文化产业的一个重大突破就是从市场角度激活文化资源，与市场对接，与消费者的日常生活对接，文化特别是艺术进一步向生产生活融入。在这个过程中，又与数字化不期而遇，得到数字化的强力支持， 数字化不仅全面重塑了传统艺术领域和文化产业，而且造就了一大批与传统艺术领域和文化产业对应的数字艺术和数字文化产业。与此同时，数字化与艺术化强强联手，形成类似于“跨界联名款”的效应，增强了跨界融合经济社会各领域的能力。

　　数艺化时代的愿景是，发挥科技与文化双重优势，推动数字与艺术的创新转换，合力重塑促进经济社会健康发展和人的全面发展：

　　第一，锚定星海，面向远方。综合利用数字化与艺术化的外部性特征，不忘艺术与技术的初心是突破现实束缚，进行更广阔的自我探索和自我建构，获得体能的不断解放和身心的更大自由。数字化与艺术化在数艺化的协同中，一方面相互激发和拓展，一方面相互引导和矫正，特别是艺术化对于数字化的祛魅和引导，防止困于信息茧房和算法牢笼，成为元宇宙的囚徒。

　　第二，深入生活、立足大地。坚持艺术与技术源于生活、融入生活，促进生产生活质量的提升。身历目见是虚拟人、虚拟场景和元宇宙的铁门限，必须贴近现实，观察生活、表现生活，用自己的眼睛去观察世界，体验自己发现的世界，突出特色，加强创意，贴近需求，贴近市场，实现功能性与精神性的统一，实用性与艺术性的统一。

　　第三，集艺术思维与科技思维之所长。艺术思维从具象到具象，伴随情感活动和审美体验，而科技思维从具象到抽象，重在理性。数字化时代，由于艺术化的介入，越来越多的场合需要协调使用两种思维，而数字技术也已经显示出超过以往任何工具、材料的再现形象的能力，将借助艺术化之力更加自觉地加强艺术赋能。

　　第四、融数字化与艺术化于一体。充分利用数字化与艺术化相互作用的成果，并探索数艺化时代的特征、规律。动漫游戏、各类艺术、艺术装备三大领域不仅自身通过数字化获得新生，而且向相关行业乃至于经济社会渗透，成为构建元宇宙的支柱。一个时期以来数字文化产业发展、特别是数字文创的不断升级，为数艺化做了重要铺垫，特别是经验、市场和队伍的积累。

　　第五、坚持人文引领，标准协同，法律规范。数字技术是先进生产力，能够促进社会增长知识、开阔视野、激发创新，但也存在着一系列问题和风险，应该防患于未然。艺术化的介入将提供有益的参照，特别是加强人文精神的引导、规制作用。法律规范是最有力的手段，必须尽可能加快立法进程。同时发挥标准作为“第二法律”反应快、覆盖广的优势。无论是立法、立标，还是执法、贯标，人文精神的引领是根本，包括人类普遍的价值观和各国各民族的精神遵循。

　　数字化与艺术化联袂，将为社会性的创新创创造提供新契机，包括思维方式、艺术理念、生活方式：

　　——从“入乎其内”到“出乎其外”。王国维《人间词话》提出：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之bd半岛。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”说的是诗人认识宇宙、人生的方式bd半岛，同样适用于数字化、特别是元宇宙构建：既要置身其中深入探究，又能远而观之超然物外，既能“入戏”又能“出戏”。

　　——从人物化到人性化到人格化。无论是艺术虚构还是数字虚拟，往往以人为主体、以人的具体目的为主题、以人的活动时空为场景，通过写人、拟人，完成艺术中的一次次“故事”，或数字中的一次次社交、生产活动。在数艺化过程中，出场的虚拟人、数字孪生人，不仅要在外形上拟人化，还是体现人性化，追求人格化。

　　——从艺术形态到艺术品质到艺术精神。艺术介入数字化，赋予其艺术形态，这是基础性的工作，还要从艺术角度提高其质量、品格，特别是体现真善美的要求，体现个性化和丰富性，具有感人的力量。艺术精神决定艺术形态与艺术品质，它是人文精神的美学体现，不同的国度、民族、流派有不同的内涵与表现方式。数字化世界，特别是元宇宙，可以成为这种诗意栖居之所。

　　数字化狂飙突进，艺术化澎湃而来。数字化与艺术化的携手飞跃，则有可能实现一次新的文明跨越。事实上，它已经构成了社会发展的大脉络和核心框架。历史总是在二律背反中前行。一边收获一边丢失，技术如此，艺术也是如此。但是，一些丢失在田野里的种子还会以新的方式生长出来，数艺化所创造的世界，包括所构建的元宇宙，就是这样的田野，在这个正在苏醒的大地上，春风吹又生。

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